Orthodoxes dans l'Oise

Aux complies du lundi

Ode 1 – Premier cantique de Moïse^[1]

Hirmos Le Seigneur est mon aide et mon protecteur, c’est lui qui m’a sauvé, c’est lui mon Dieu, je le glorifierai ; c’est le Dieu de mes pères et je l’exalterai, car il a fait éclater sa gloire. ^[2]

Par où commencerai-je à déplorer les actes de ma vie misérable, et quels seront, ô Christ, les premiers accents de ce chant de deuil ? Accorde-moi, dans ta compassion, la rémission de mes péchés !^[3]

Viens donc, âme endurcie, revêtue de ta chair, confesse-toi au Créateur de toutes choses ; rejette loin de toi ton délire et offre à Dieu des larmes de pénitence.

Émule du premier Adam dans les voies de la prévarication, par mes péchés, je me suis vu dépouillé de mon Dieu, sevré du royaume éternel et de ses délices.^[4]

Malheur à toi, âme endurcie, pourquoi as-tu voulu ressembler à Ève ? C’est ton propre regard, ton regard avide qui t’a blessée, tu as tendu la main vers l’arbre funeste, désiré et goûté à la nourriture de la déraison.^[5]

À la place de l’Ève charnelle, une Ève en esprit s’est élevée en moi : c’est une pensée de convoitise qui se pare de plaisirs et se gave sans fin d’une nourriture funeste.

Adam, pour avoir violé un seul de tes commandements, ô Sauveur, a été en toute justice chassé du paradis. Que dois-je subir, moi qui transgresse en tous temps tes paroles de vie ?^[6]

J’ai mis mes pas dans les pas de Caïn, et j’ai choisi de devenir meurtrier, car j’ai flatté ma chair et attenté à mon âme par les œuvres de mes péchés.^[7]

Gloire au Père… Ô Trinité Céleste, qui es adorée dans ton Unité, soulage-moi du fardeau pesant de mes péchés, et accorde-moi dans ta compassion des larmes de repentir.

Maintenant et toujours… Ô Mère de Dieu, espérance et protection de ceux qui te chantent, allège le poids, le fardeau de mes péchés ; très-sainte Souveraine, accueille-moi transformé par le repentir.

Ode 2 – Deuxième cantique de Moïse^[8]

Hirmos Cieux, prêtez l’oreille et je parlerai, je chanterai des hymnes au Christ qui, pour venir à nous, a pris chair dans le sein de la Vierge.^[9]

Cieux, prêtez l’oreille et je parlerai, que la terre écoute la voix de la pénitence, qui s’élève vers Dieu et le glorifie !^[10]

Abaisse sur moi un regard favorable et plein de compassion, ô Dieu Sauveur, et accueille ma fervente confession !^[11]

J’ai péché plus que tous les hommes, seul j’ai péché contre toi, ô Dieu Sauveur, prends pitié de ta créature !^[12]

La tempête de mes passions m’environne, mais étends vers moi ta main avec compassion, comme jadis tu le fis pour Pierre.^[13]

Ô Christ très compatissant, je t’offre aussi mes larmes, comme la femme pécheresse. Aie pitié de moi, ô mon Sauveur, dans ta bonté.^[14]

J’ai terni la beauté de mon âme par les plaisirs des passions, et j’ai abaissé mon esprit au niveau de la boue.

J’ai mis en lambeau le vêtement originel que le Créateur m’avait tissé, et depuis me voici gisant dans la nudité.

J’ai essayé de me couvrir d’une défroque déchirée, tissage du serpent qui m’a séduit, et je suis en proie à la honte.^[15]

J’ai contemplé la beauté de l’arbre et mon esprit a été séduit, et depuis, me voici gisant dans la nudité et je suis en proie à la honte.

Tous les moteurs des passions ont labouré mon dos en y creusant le sillon de leurs iniquités.^[16]

Gloire au Père… Indivisible substance, Divinité unique en Trois Personnes distinctes dont le règne et le trône sont un, je te chante l’hymne trois fois sainte au plus haut des cieux !

Maintenant et toujours… Vierge Mère de Dieu, ô Très-Pure et seule digne de nos chants, intercède constamment pour que nous soyons sauvés.

Ode 5 – Cantique d’Isaïe^[1]

Hirmos Dans la nuit je veille, éclaire-moi, ô Ami de l’homme, guide-moi sur le chemin de tes commandements et enseigne-moi, mon Sauveur, à faire ta Volonté.^[2]

Ma vie s’est écoulée dans la nuit, ténèbres et chaos m’ont englouti : nuit du péché ! Toi seul, ô mon Sauveur, tu peux faire de moi un fils de lumière.^[3]

Malheur à moi, j’ai imité Ruben, j’ai méprisé la Loi du Très-Haut par une volonté criminelle, comme Ruben j’ai souillé la couche paternelle.^[4]

À toi je le confesse, ô Christ mon Roi, j’ai péché comme jadis les fils de Jacob vendant Joseph, leur propre frère, fruit de la chasteté et de la sagesse.^[5]

Cette âme juste fut livrée par ses frères, cet homme de douceur fut vendu comme esclave, à l’image du Seigneur, mais toi, ô mon âme, tu es devenue tout entière l’esclave de ta malfaisance.^[6]

Imite Joseph à l’esprit juste et sage, ô âme douloureuse et réprouvée, ne t’abandonne plus au délire des passions et à la désobéissance.

Joseph a séjourné jadis dans une citerne, préfigurant ta Sépulture et ta Résurrection ; mais moi, que t’offrirai-je de semblable ?^[7]

Gloire au Père… Je suis la Trinité simple, sans séparation, sans confusion entre les Personnes, Je demeure Une par nature : Père, Fils et Esprit divin !

Maintenant et toujours… De toi, ô Vierge immaculée, sainte Mère de Dieu, le divin Créateur des siècles éternels prit notre chair pour s’unir intimement à la nature des mortels.

Ode 6 – Cantique de Jonas^[8]

Hirmos De tout mon cœur j’ai invoqué le Dieu de miséricorde et il m’a entendu. Il m’a fait remonter de l’enfer, il a libéré ma vie de la corruption.^[9]

Je t’offre avec sincérité, ô Sauveur, les larmes de mes yeux et les gémissements profonds de mon cœur qui crie : “J’ai péché contre toi, ô Dieu, fais moi grâce !”

Ô mon âme, tu t’es éloignée du Seigneur, comme Datan et Abirôn, mais de tout ton cœur crie-lui : “Épargne-moi de peur que la terre béante ne m’engloutisse !” ^[10]

Devenue furieuse comme une génisse, ô mon âme, tu t’es faite semblable à Éphraïm. Comme la gazelle, sauve ta vie du piège, par l’élan de l’ascèse, de l’esprit et de la contemplation.^[11]

La main de Moïse, ô mon âme, atteste que Dieu peut blanchir et purifier une vie lépreuse, aussi, serais-tu couverte de lèpre, ne tombe pas dans le désespoir !^[12]

Gloire au Père… Ô Trinité consubstantielle, ô Unité en trois Hypostases, nous te célébrons, glorifiant le Père, exaltant le Fils et adorant le Saint Esprit, Dieu véritablement Un par nature, Vie de toutes vies, dont le règne n’aura pas de fin !

Maintenant et toujours… (Kondakion)

Réveille-toi! Pourquoi dormir, ô mon âme, pourquoi dormir ainsi ? Car voici la fin s’approche, et tu rendras compte au jugement. Veille donc, ô mon âme, pour que t’épargne le Christ Dieu, lui qui est partout, dans tout l’univers qu’il comble de sa présence.

Ode 7 – Cantique des Trois Jeunes Gens^[13]

Hirmos Nous avons péché, nous avons été rebelles, nous avons commis l’injustice devant ta Face, nous n’avons pas gardé ni pratiqué tes commandements, pourtant, à l’heure dernière, ne nous rejette pas, Dieu de nos pères !

J’ai péché, j’ai méprisé et violé tes commandements, car j’ai été conçu dans le péché ; à mes ulcères j’ai ajouté de nouvelles blessures, mais selon ta miséricorde, fais-moi grâce, Dieu de nos pères !^[14]

Saül en cherchant les ânesses de son père, par surcroît, trouva la royauté ; et toi, ô mon âme, garde-toi de préférer le troupeau des passions au royaume du Christ !^[15]

David, l’ancêtre de Dieu, a péché par deux fois : il fut d’abord blessé par les flèches de l’adultère, et transpercé ensuite par le glaive de l’homicide. Toi, ô mon âme, entraînée par l’élan de tes passions, tu souffres d’actions plus graves encore.^[16]

David commit autrefois iniquités sur iniquités, aggravant l’adultère par le meurtre, mais aussitôt il fit doublement pénitence ; ô mon âme tu es bien plus criminelle, toi qui demeures sans repentir devant Dieu.^[17]

David fit de son repentir un poème, il s’accusa ainsi du mal qu’il avait fait, en criant : “Aie pitié de moi, devant toi seul j’ai péché ! Dieu de l’univers, purifie-moi !” ^[18]

Pendant que l’Arche de l’Alliance était transportée sur un char, Ouzza, voyant les bœufs broncher, porta la main sur elle et pour ce simple geste encourut la colère de Dieu ! N’imite pas sa présomption et vénère les choses divines, ô mon âme.^[19]

Gloire au Père… Trinité sans commencement et incréée, Indivisible Unité, accueille ma pénitence, sauve ce pécheur qui est ta créature, ne me repousse pas, mais arrache-moi au feu de la condamnation.

Maintenant et toujours… Nous te chantons, nous te bénissons, devant toi nous nous prosternons, ô Mère de Dieu, car tu as enfanté l’Un de la sainte Trinité, ton Fils et ton Dieu, entr’ouvrant pour nous le ciel sur la terre.

Aux complies du mardi

Ode 1

Hirmos Le Seigneur est mon aide et mon protecteur, c’est lui qui m’a sauvé, c’est lui mon Dieu, je le glorifierai ; c’est le Dieu de mes pères et je l’exalterai, car il a fait éclater sa gloire.^[1]

J’ai mis mes pas dans les pas de Caïn, et j’ai choisi de devenir meurtrier, car j’ai flatté ma chair et attenté à mon âme par les œuvres de mes péchés.^[2]

Je n’ai pas imité la justice d’Abel, ô Jésus, je ne t’ai présenté ni offrandes pures, ni œuvres selon Dieu, ni sacrifices agréables, ni celui d’une vie irréprochable.^[3]

Nous aussi, âme endurcie, à l’exemple de Caïn nous n’avons offert au Créateur de toutes choses que des actions souillées, des sacrifices répréhensibles et une vie mauvaise, c’est pourquoi nous avons encouru la condamnation.

Comme un potier façonnant l’argile, tu m’as donné une chair et des os animés d’un souffle de vie, aujourd’hui, ô mon Créateur, ô mon Rédempteur, ô mon Juge, ne repousse pas ma pénitence.^[4]

Je confesse devant toi, ô mon Sauveur, les péchés que j’ai commis, je dévoile les blessures de mon âme et de mon corps, telles que me les ont faites, semblables à des brigands, mes pensées meurtrières.^[5]

J’ai péché, ô mon Sauveur, mais je connais ton amour pour l’homme, tu frappes avec clémence et tu compatis avec ardeur, Tu me vois en pleurs et tu cours au devant de moi comme le père accueillant le fils prodigue.^[6]

Gloire au Père… Ô Trinité supersubstantielle, qui es adorée dans ton Unité, soulage-moi du fardeau pesant de mes péchés, et accorde-moi dans ta compassion des larmes de repentir.

Maintenant et toujours… Ô Mère de Dieu, espérance et protection de ceux qui te chantent, allège le poids, le fardeau de mes péchés ; très-sainte Souveraine, accueille-moi transformé par le repentir.

Ode 2

Hirmos Cieux, prêtez l’oreille et je parlerai, je chanterai des hymnes au Christ qui, pour venir à nous, a pris chair dans le sein de la Vierge.^[7]

J’ai perdu ma beauté et ma noblesse originelle et depuis me voici gisant dans la nudité et je suis en proie à la honte.

Le péché a cousu pour moi des vêtements de peau, après m’avoir dépouillé de la robe tissée par Dieu lui-même.^[8]

Je me suis enveloppé du vêtement de la honte comme des feuilles du figuier, témoin des passions dont je suis l’esclave.^[9]

Je me suis revêtu d’une tunique couverte de taches et honteusement ensanglantée par une vie vouée à l’amour du plaisir.

J’ai souillé la tunique de ma chair et je l’ai couverte de taches, moi qui fus créé à ton Image, ô Sauveur, et à ta Ressemblance.^[10]

Je suis tombé sous le fardeau des passions et de la matière corruptible, et maintenant l’ennemi m’oppresse.

À la pauvreté j’ai préféré une vie avare et cupide, et je gémis maintenant, ô mon Sauveur, sous le poids qui m’écrase.

J’ai décoré l’idole de ma chair du vêtement bigarré des desseins honteux, et je me suis condamné.

Je n’ai pensé qu’à la seule beauté extérieure, et j’ai négligé mon sanctuaire intérieur qui porte l’empreinte divine.^[11]

Me déguisant à moi-même l’inconsistance des passions, à force d’aimer le plaisir, j’ai terni la beauté de mon esprit.

J’ai enseveli la beauté de l’icône originelle dans l’abîme de mes passions, mais toi, ô Sauveur, tu me cherches et me retrouves comme la drachme perdue.^[12]

Comme la prostituée, je suis tombé dans la multitude des transgressions, c’est pourquoi je te crie : “J’ai péché contre toi, ô mon Sauveur, accepte l’offrande de mes larmes comme le parfum d’une huile aromatique.”^[13]

Comme David je suis tombé dans l’intempérance et je me suis roulé dans la boue, mais lave-moi, ô mon Sauveur, par mes larmes !^[14]

Je t’implore comme le publicain : aie pitié de moi, ô mon Sauveur, aie pitié de moi, car nul parmi les fils d’Adam n’a autant péché que moi !^[15]

Gloire au Père… Je suis la Trinité simple, sans séparation, sans confusion entre les Personnes, Je demeure Une par nature : Père, Fils et Esprit divin !

Maintenant et toujours… Vierge Mère de Dieu, ô très-pure et seule digne de nos chants, intercède constamment pour que nous soyons sauvés.

Ode 3

Hirmos Affermis, Seigneur, mon cœur ébranlé sur le rocher de tes commandements, car toi seul tu es Saint et Seigneur.^[16]

En toi j’ai la source de vie, ô Vainqueur de la mort, et du fond de mon cœur je crie vers toi : “J’ai péché, mais avant la fin, aie pitié de moi et sauve-moi !” ^[17]

J’ai imité, ô Sauveur, les contemporains inconscients de Noé et j’ai encouru leur condamnation, submergé, comme eux, par le déluge.^[18]

J’ai péché, ô Seigneur, j’ai péché contre toi, aie pitié de moi, il n’est pas, parmi les hommes, de pécheur plus grand que moi !

Tu as imité Cham, qui méprisa son père, tu n’as pas, ô mon âme, voilé la honte de ton prochain en reculant vers lui discrètement.^[19]

Tu n’as pas hérité, ô âme misérable, de la bénédiction de Sem, tu n’as pas reçu comme Japhet une large part de la terre du repos.^[20]

Déserte Charran, ô mon âme, déserte la terre du péché, viens habiter le sol d’où jaillit la vie incorruptible, qui est devenue l’héritage d’Abraham.^[21]

Tu le sais, ô mon âme : Abraham quitta jadis le pays de ses pères et devint étranger sur la terre : imite sa résolution !^[22]

Pitié pour moi, Seigneur, pitié pour moi, tel sera mon cri, lorsque tu viendras parmi tes Anges saints rendre à chacun selon ses actions.

Gloire au Père… Trinité toute digne de nos chants, Dieu unique en Trois Personnes, sauve-nous qui fidèlement nous prosternons devant ta majesté.

Maintenant et toujours… Sans semence tu as conçu le Fils du Père intemporel, tu l’as mis au monde et dans le temps : étrange merveille, Vierge et Mère de Dieu.

Ode 6

Hirmos De tout mon cœur j’ai invoqué le Dieu de miséricorde et il m’a entendu. Il m’a fait remonter de l’enfer, il a libéré ma vie de la corruption.^[1]

Refluant comme la Mer Rouge, les flots de mes péchés m’ont soudain submergé, comme autrefois les Égyptiens et tous leurs cavaliers.^[2]

Ô âme insensée, semblable à l’antique Israël, tu as préféré l’amour vorace du plaisir des passions à la manne divine.^[3]

Comme au peuple insensé dans le désert, ô mon âme, les chaudrons de viande et les festins de l’Égypte t’ont paru meilleurs que la nourriture céleste.^[4]

Tu as préféré les puits stagnants des pensées cananéennes, ô mon âme, méprisant la veine abondante du Rocher d’où jaillissent comme un fleuve les eaux vives de la théologie.^[5]

Lorsque Moïse ton serviteur frappa le rocher de son bâton, ce rocher préfigurait ton côté vivifiant, où nous puisons tous vie et salut.^[6]

Marche, ô mon âme, élance-toi sur les traces de Josué fils de Noun, à la recherche de la terre des promesses, explore ton héritage et demeure en lui par la justice.^[7]

Gloire au Père… Je suis l’indivisible Trinité et par nature l’Unité, dit le Père avec le Fils et l’Esprit divin.

Maintenant et toujours… Ton sein a mis au monde pour nous un Dieu qui se conforme à notre humanité ; ô Mère de Dieu, supplie le Créateur de l’univers, afin que par tes prières nous soyons justifiés.

Kondakion Réveille-toi ! pourquoi dormir, ô mon âme, pourquoi dormir ainsi ? car voici la fin s’approche, et tu rendras compte au jugement. Veille donc, ô mon âme, pour que t’épargne le Christ Dieu, lui qui est partout, dans tout l’univers qu’il comble de sa présence.

Ode 7

Hirmos Nous avons péché, nous avons été rebelles, nous avons commis l’injustice devant ta Face, nous n’avons pas gardé ni pratiqué tes commandements, pourtant, à l’heure dernière, ne nous rejette pas, Dieu de nos pères !

Pendant que l’Arche de l’Alliance était transportée sur un char, Ouzza, voyant les bœufs broncher, porta la main sur elle et pour ce simple geste encourut la colère de Dieu ! N’imite pas sa présomption et vénère les choses divines, ô mon âme.^[8]

Absalom se révolta contre l’ordre de la nature, allant jusqu’à souiller la couche de David son père ; pourtant tu as imité, ô mon âme, ses coupables passions et ses désirs voluptueux !^[9]

Tu as abaissé ta dignité, ô mon âme, en l’asservissant à ton corps, car ayant trouvé dans l’adversaire un autre Ahitophel, ce mauvais conseiller, tu t’es rendue complice de ses desseins ; mais le Christ les a anéantis afin que tu sois sauvée !^[10]

Salomon l’admirable, comblé de grâce et de sagesse, ayant commis le mal devant Dieu, s’est éloigné de lui ; c’est à ce modèle, ô mon âme, que tu as conformé ta vie vouée à la malédiction. ^[11]

Enchaîné par les plaisirs et sali par les passions, le roi Salomon jadis amant de la sagesse, se fit l’amant de femmes impudiques et devint étranger à Dieu. Malheur à toi, ô mon âme, qui l’as imité en esprit par amour honteux du plaisir !

Tu t’es fait l’émule de Roboam rebelle aux conseils de son père, ô mon âme, tu as suivi les traces de Jéroboam, ce serviteur mauvais et apostat, cesse de les imiter et crie vers Dieu : “J’ai péché, aie pitié de moi !” ^[12]

Gloire au Père… Trinité sans commencement et incréée, Indivisible Unité, accueille ma pénitence, sauve ce pécheur qui est ta créature, ne me repousse pas, mais arrache-moi au feu de la condamnation

Maintenant et toujours… Nous te chantons, nous te bénissons, devant toi nous nous prosternons, ô Mère de Dieu, car tu as enfanté l’Un de la sainte Trinité, ton Fils et ton Dieu, entr’ouvrant pour nous le ciel sur la terre.

Ode 8

Hirmos Celui que les puissances célestes glorifient, Celui devant qui frémissent les chérubins et les séraphins, que tout ce qui respire, que toute créature le louent, le bénissent et l’exaltent dans les siècles.

Tu as suivi Ozias, ô mon âme, et tu as reçu une double part de sa lèpre car tes pensées sont mauvaises et tes œuvres injustes : renonce à la possession des choses corruptibles et hâte-toi de revêtir la pénitence.^[1]

Tu l’as entendu, ô mon âme, les habitants de Ninive ont fait pénitence devant Dieu, sous le sac et la cendre, cependant tu n’as pas imité leur conversion, tu as péché sept fois plus que les pécheurs avant et après la Loi.^[2]

Tu le sais, ô mon âme, Jérémie, jeté dans une citerne boueuse, gémissait et pleurait sur la cité de Sion : imite sa vie de douleur et tu seras sauvée !^[3]

Jonas s’enfuit autrefois à Tharsis prévoyant la conversion des Ninivites, car il connaissait, comme prophète, l’infinie miséricorde de Dieu qui ne répugne pas à faire mentir la prophétie.^[4]

Tu as entendu, ô mon âme, comment Daniel dans la fosse ferma la gueule des bêtes féroces, tu sais comment Azarias et ses compagnons éteignirent par leur foi l’incendie de la fournaise ardente !^[5]

Je t’ai montré, ô mon âme, toutes les figures de l’Ancien Testament : imite l’attitude des justes, les œuvres de ceux qui aiment Dieu et fuis, au contraire, le péché des méchants.

Gloire au Père… Père du Verbe Dieu, Fils coéternel et Verbe du Père intemporel, Esprit consolateur et créateur de vie, Trinité toute-sainte, aie pitié de nous.

Maintenant et toujours… En ton sang l’Emmanuel comme de pourpre fut vêtu, et c’est en toute vérité, ô Vierge immaculée, que nous honorons ta divine maternité.

Ode 9

Hirmos Virginalement conçu d’une mère sans époux et engendré sans corruption, le fruit divin demeure inexplicable ; la naissance de Dieu renouvelle la nature des êtres. C’est pourquoi toutes les générations te magnifient et te saluent fidèlement, ô Mère et Épouse de Dieu !

Le Christ connut la tentation, le diable l’éprouva lui montrant les pierres pour qu’il les transforme en pains ; il l’emporta au sommet d’une haute montagne pour étaler à ses regards tous les royaumes de la terre : redoute, ô mon âme, les artifices du démon, veille, prie et invoque sans cesse le Tout-Puissant !^[6]

Comme la tourterelle hantant les solitudes, la voix du Précurseur s’est fait entendre dans le désert, proclamant la pénitence ; mais Hérode s’abandonne au péché avec Hérodiade ! Prends garde, ô mon âme, de te laisser surprendre par les pièges des impies, mais embrasse la conversion !^[7]

Le Précurseur de la grâce habitait le désert, et toute la Judée et la Samarie accouraient à lui pour l’entendre, et confessant leurs péchés, recevaient le baptême avec empressement ; toi seule, ô mon âme, tu n’as pas suivi leur exemple !^[8]

Le mariage est digne d’être honoré, chaste est le lit nuptial, car le Christ venu dans la chair les a bénis l’un et l’autre aux noces de Cana. Il changea l’eau en vin, accomplissant ainsi son premier miracle, ô mon âme, pour que tu te transformes aussi.^[9]

Le Christ redressa le paralytique et lui fit emporter son lit de douleur. Il ressuscita le fils de la veuve et le serviteur du centurion, puis, se faisant connaître à la Samaritaine, il t’enseigna ainsi, ô mon âme, l’adoration en esprit.^[10]

Le Seigneur guérit par le contact de sa robe la femme atteinte d’un flux de sang, il purifia les lépreux, rendit la lumière aux aveugles, et redressa les boiteux. Il guérit par sa seule Parole les sourds-muets et la femme courbée, t’offrant, ô âme misérable, les présages de ton salut !^[11]

Gloire au Père… Consubstantielle Trinité, nous chantons l’unité de tes personnes, glorifiant le Père et magnifiant le Fils, nous prosternant devant l’Esprit, Dieu unique en vérité, unique et triple vie, éternelle royauté.

Maintenant et toujours… Très-sainte Mère de Dieu, gar-de sous ta protection le peuple chrétien qui partage royalement ton souverain pouvoir et triomphe grâce à toi des assauts de l’Ennemi et de toute tentation.

Saint André de Crète, intercède pour nous

Pasteur de Crète, saint André, ô Père trois fois heureux, intercède sans répit pour les chantres de ton nom, afin que soient délivrés de toute inquiète pensée, de l’affliction et du péché ceux qui vénèrent ta mémoire sans fin.

Théotokion Virginalement conçu d’une mère sans époux et engendré sans corruption, le fruit divin demeure inexplicable ; la naissance de Dieu renouvelle la nature des êtres. C’est pourquoi toutes les générations te magnifient et te saluent fidèlement, ô Mère et Épouse de Dieu !